姬母寡之，而多有虑，少典遗妻、子之财终有尽时，乃雇西陵小女嫘祖以育子，己外出作妇工以得财。 西陵小女长育轩辕，多知其神，不理不睬，尽教己之所善，其弱而能言，幼而慧齐，长而敦敏，成而聪明。 轩辕初成，西陵氏之子嫘祖亦大为淑女，遂请姬母聘而娶之，取妻身迎，祗褍为仆，秉辔授绥，如仰严亲；昏礼威仪，如承祭祀。 世乱未平，轩辕既已有家，欲学先王之事而治五气、设五量，建国于丘，见轩辕年少，民不信不归，轩辕乃抓熊罴貔豹虎归国，民见而归之，多喜有熊，轩辕是谓：有熊之国，万民闻之皆来，见果有熊，方信居其国。 黑帝者，谓嫫母，姣善女子也，不与他帝争强，掌龙以佑下民，独傲美于世，皆以世之女子不及己，世之男子不配己。 轩辕是伐女娲之后，大败之，斩其龙，夺其帝，易黑为黄，乃号黄帝。黄帝岁未壮，血气不定，悦于嫫母之美，求之，其不应。 黄帝欲斩青、白二龙，嫫母强随之，恐伤于兵刃，又私喜亲近，遂以嫫母作臣卫而护于旁，有顷，大败青、白二帝，尽废其位。 黄帝用龙以制面具，戴面具者则得龙，取合己者二人赐其面，以治二方，嫫母亦为合己者，复得其龙。 赤帝者，炎帝后也，黄帝临于神农之世，斩其龙用以制面而归之，诸侯震恐，世皆举黄帝为天子，黄帝否之。 曰：“昔炎帝无功而世安，是为天子，靠己之力也，今小子之德天所授矣，安敢借夺天子之位？” 古有符图记事，黄帝借以观神农氏遗泽，不得其真，综以望众祭之鬼，还知其德。 有圣贤仓颉请命，愿集四方符图为基，以建文字，载非事之。黄帝准诺，许众人辅其事，问皇，则皇之矣，问帝，则帝之矣。 将度四方，有蚩尤作乱，残世全德，血淫四方，然而黄帝不能致德，与蚩尤战于涿鹿之野，流血百里，其神灵也，不死永寿，不欲败而强保万民。 世之所高，莫若黄帝，而黄帝尚不能全德，而战涿鹿之野，流血百里，嫫母履卫臣之责，执龙冲于野，面具碎，容颜毁，而掳黄帝得脱逃。 无有女子不及嫫母，轩辕复求之，嫘祖问之实喜否，喜则婚，将请姬母以聘，应喜，是请姬母以聘，待安和而婚。 黄帝思神道尽尔，唯人道未行，是夺神灵之力，折永生之命，嫘祖讨之，乃予其神，复还人身，遗百年之寿。 曰：“我终为人子。” 黄帝度四方，蚩尤来，擒而杀之，后弃德行，独用己力教熊罴貔豹虎，以与赤帝战于版泉之野，三战然后得行其志。 曰：“我天子也。” 世莫不举黄帝为天子。 轩辕与嫫母成婚，取妻身迎，祗褍为仆，秉辔授绥，如仰严亲；昏礼威仪，如承祭祀。人皆知其丑，亦皆知为黄帝之妻。 黄帝产元嚣，元嚣产蟜极，蟜极产高辛，是为帝喾。 帝喾后世有子曰孔丘，传黑帝后也。 黄帝与嫘祖氏产青阳及昌意，青阳降居泜水，昌意降居若水。 世乱已平，女多而男少，或有谓之曰：“一夫多妻而配之？”黄帝遏止之，命曰：“夫妻喜之则婚，不喜不为夫妻。” 轩辕多妻，皆莫不可为大人，故取妻身迎，祗褍为仆；皆莫不可为师，故秉辔授绥，如仰严亲；皆莫不可为神圣，故昏礼威仪，如承祭祀。愿为轩辕之大人、师及神圣之女子，轩辕莫不敢不娶之。 黄帝多子，后世谓黄帝子者娶妻亦皆循此礼，不循此礼之子，黄帝不认为己后。 黄帝喜游学于世，遇一不知之器物，则以己有众器物易之，或有讨己有众器物而换之以一不知之器物，亦和。 故后世多有器物已有主，而别产于黄帝之言，有别国产一器物换黄帝众器物，器物之主众，难记，而皆归于黄帝，然此国之人犹忆己一器物之主，黄帝携此一器物至于他国，混于众物，他国之人难记众物之主亦皆归于黄帝。 轩辕之子大，而父母皆忧其何以谋事生？ 曰：“人皆有死哉，谋以丧事，纵以千万世后，难无生也。” 轩辕遂作丧事之职，谓儒，传于众子，故黄帝子皆不为帝子而为儒，帝子唯女。 夫儒，浩居而自顺者也，不可以教下；好乐而淫人，不可使亲治；立命而怠事，不可使守职；宗丧循哀，不可使慈民；机服勉容，不可使导众。 诸行自黄帝始，而后儒悦复行之。 黄帝三百年，生而民得其利百年，死而民畏其神百年，亡而民用其教百年，故曰三百年。 黄帝百年皆少年容颜而不老，忽没，留墓，世疑之不死，后有一日墓崩，不见尸。 世人遂伤之曰：“其是死也，黄帝存于世，独墓不有人见，必藏于墓，今墓无人，是死也。” 又喜之曰：“黄帝不敢游学于天外，今死，必葬于天，何恐之矣。” 黄帝没时，群高者争为帝，最上者为共工，水主也，司海洋江河湖泊溪洼。 有颛顼与之争，其名高阳，父昌意，黄帝之少孙也，洪渊以有谋，疏通而知事，遂为祝融，同后世大司寇，掌建邦之三典，以佐王刑邦国，诘四方。 共工见其少文，以为借祖欺己，与之竞德，久不胜，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。 颛顼乃养材以任地，履时以象天，绝天地通，纵黄帝生时亦不显此能。 “尔戏我也。”共工怒未吓退，复有怒问。 曰：“何戏也，我今未成帝，见众争为帝，小子所以来至欲要成帝。” 众闻之羞惭，颛顼是得天子位，后依鬼神以制义，行义之人，必比常人蒙受更多的苦难，因他替死者开拓着前路，因他代神行于地上，他失去了人的权柄，将会得到神的权柄，他失去人的财富，将会得到神的财富，他死去了，将如神一样辉煌。 颛顼乃成帝，治气以教民，絜诚以祭祀。乘龙而至四海：北至于幽陵，南至于交趾，西济于流沙，东至于蟠木，动静之物，大小之神，日月所照，莫不只励。