很快仪式进行到尾声，当然这是过去旧版仪式的尾声，这一次，夏多额外增加了一个环节，那就是祭祀月亮，不过相比于之前仪式有圣力参与，这个环节就不存在圣力参与了，因为夏多根本找不到月神的祭司来主持。
如此就只有让莱顿客串一下了，耐色民间流传月神是光辉之主的女儿，那么由爸爸的祭司代替女儿的祭司主持仪式似乎也不算过分。
没有圣力参与，那就是单纯的形式主义了，不过这样的形式却正是夏多移风易俗所需要的，不过第一年也不需要多复杂，只听莱顿在前面高声说道：
“大夏领的领民们，追忆逝者的同时也不能忘记生者，请大家抬头看着月亮，心中想着最想看到的那个人，或许你们真能在月亮上看到那个人呢！”
接下来表演开始，夏多悄悄地施展了为今晚特别设计的幻象法术——3环【星月穹顶】
法术效果就如同它的名字——用一个面积巨大足以覆盖整个墓园区域的幻象穹顶，取代当前的星空，地下领民看到的将不再是正常的星空，而是夏多给他们展示的星空。
这个经过人为修饰的星空和正常星空并没有太多变化，夏多也不想搞得太违和，只是在月亮上“画”了一个模糊的人影，有了之前莱顿的言语暗示，领民们在看到这个模糊人影时或许就会认为是自己所想的那个人。
“明月千里寄相思”、“千里共婵娟”都是夏多家乡人对生活的美好期盼，夏多虽然无法复刻出一个完全一样的中秋节，但可以将这种概念移植到已有的月亮节上。
让文化的气息渗透进来，逐渐形成夏多所熟悉的环境。
这是人心的趋同、精神的契合、文明的塑造。
难得穿越一回，夏多肯定是要做出点惊天动地的大事来的，实力强了，改天换地不难，但文化、精神乃至文明内核的变化，却相当不容易，并非实力强就能强迫推行的，这里面有一个契合、同化、演进的过程。
任重道远。
不一会儿，幻象法术变化，月亮中的模糊人影逐渐清晰了起来，但再清晰也不可能如真实人影一样，只是痕迹更清晰了，很快就有领民惊呼起来：
“我看到我儿子了！”
“我也看到我家婆娘了！”
“我看到我死去的老爹了！”
……
一个两个叫起来的时候还没什么，但当叫起来的人越来越多的时候，领民们即便没能看出什么，也要表现出看出了什么，不一会儿，墓园中的声音就此起彼伏起来。
不知什么时候莱顿悄悄地来到夏多身边，悄悄地说道：“大人，差不多了。”
夏多需要保持专注维持幻象，无法分心观察领民的表现，因此安排了莱顿在合适的时候提醒他，此刻应该就是合适的时候了。
莱顿在提醒了夏多之后，又回到仪式场地高声说话，吸引了领民的注意，而这时，夏多也趁机解除了幻象，就好像从未发生过一样。
仪式过后，莱顿安排领民们依次退场，夏多则直接传送离开。
……
大夏领，食堂。
刚从墓园返回到领民们，并没有各自回家，反而来到了这里，这当然不是因为到了饭点，而是夏多在这里为他们准备了月饼，耐色本地也有各种各样的饼，一般是作为远行的干粮使用，而且并没有刻意追求形状圆整。
技术难度基本没有，就是比较费时而已，夏多提前几天就让库克在准备了，鲜肉馅的月饼，有些硬，但吃起来口感不错。
月饼的分发就不需要夏多在场了，由库克给领民们分发，每发一个人都要说上一句，“你看这月饼像不像天上的月亮！”
没过多久，艾瓦来到夏多的小营帐。
“情况怎么样？”
“我按照大人的吩咐，吃过月饼然后看向月亮，装作看到人影的模样惊讶了几声，其他人很快就有样学样了。”
“那就好！”
生造一个习俗哪有那么容易的，由神出面当然最简单，但就算是仲夏节也不是神规定的，而是人类发现这一天在一整年中白昼最长，才定为了光辉之主的圣日。
月亮节勉强能和月神扯上关系，但就夏多所知，目前几乎没有人能够感知到月神的圣力，某种意义上来看，有没有月神还有的一说呢！
当然，月神肯定是存在的，这是得到一众大奥术师公认的，只不过月神的存在感很低也是显而易见的。
让领民产生将月饼和月亮、思念联系在一起的想法，是夏多现在想要做的，一个兼具了清明和中秋的月亮节，是夏多未来想要实现的。现在的月亮节还十分简单，而且还需要官方组织，距离夏多心目中的那个节日还有相当一段距离。
看着艾瓦还是一副等候指示的严肃模样，夏多心里有些触动，“艾瓦，过两天你就回萨维尔镇。”
“大人，你要赶我走？”艾瓦啪嗒一下跪在地上，“大人，我存在的目的就是为大人服务，希望大人不要赶我走！”
“……”
夏多有些哭笑不得，自从将艾瓦从诅咒中解脱出来，又帮他逃过了雄鹰商会的追索，他就一直是这副模样，当然，他以前也很沉默寡言、一丝不苟，只不过现在更甚了。
但说实话，夏多并不希望他成为一个失去自我的纯粹工具人，想要工具有太多的办法，对于一个曾经还救过他的人，夏多还是有其他想法的。
“你想多了，我是想让你到萨维尔领找个女人，你该成家了，看看你的兄弟吉布，儿子都会走路了，你羡慕不？”
“大人，我只想为大人服务，没有其他想法。”
“……”
人性有时候很复杂，又时候又很简单，夏多看着眼神坚定的艾瓦，心里很是感慨，“就当是我的命令，我已经联系了欧文号明天过来，后天你就回萨维尔镇。”
要不是邻水村这边的人太少，女人都有丈夫、子女，夏多都准备直接安排相亲了。
不过，艾瓦这件事也让夏多想到，现在领地的人口比例十分悬殊，女人太少了，最初的那一批领民全是男人不说，后来妮雅转过来的200户领民，也是男性多、女性少。
家庭绝对是一个领地最稳定的社会关系，是领地稳固的基石。某种程度上来讲，像艾瓦这样的孤狼是最应该安排家庭羁绊住的。
有了夏多的直接命令，艾瓦也不再抗拒，只是在离开时神色有些复杂。
夏多也看到了艾瓦的神情变化，不过他并没有放在心上，在艾瓦离开后，他又传讯给吉布，让吉布在后天和艾瓦一同回去。
在夏多的规划中有清明和中秋两种功能，现在月亮节团圆的寓意在领民们的意识中还没有那么明显，但夏多自己是有这种意识的。
放吉布回去也是让他和家人团圆，当然，其他有家人在萨维尔领的人，夏多都准备放回去住几天。
未来让他们将家人全部接到大夏领来，也是夏多的目标。
同样的，等到领地发展到一定程度，鼓励生育、义务教育也都可以安排上了。